You are using an outdated browser. For a faster, safer browsing experience, upgrade for free today.

NamaRuci

На пути к Кришне

55Р
  • Наличие: Есть в наличии

На пути к Кришне

     Люди задумываются над такими вопросами - Зачем нужна смерть? Что это такое душа? Какова суть религии? Как достичь просветления? Книга «На пути к Кришне» отвечает на все эти вопросы. Эта книга основана на лекциях Шрилы Прабхупады, в основном по 7-й главе Бхагавад - гиты. Это были первые лекции Шрилы Прабхупады в США, и он обращается к квинтэссенции того, что мы считаем американской мечтой: право на свободу и возможности, духовно развитое общество, общество, где жизнь каждого человека будет ярче, богаче и полнее. Конечно, стремление к счастью - не американский феномен, а присущее человеческому существу состоянию. Шрила Прабхупада говорит, что без знания того, что такое настоящее счастье, счастья достичь невозможно.

     Бхагавад - гита как она есть, описывает два мира: абсолютный и относительный. Кришна описывает трансцендентные истины, и применяет их в преходящем, земном мире. Это роль гуру. Он должен раскрыть то, что находится за пределами чувственного восприятия, но посредством чувственного восприятия. Он должен объяснить, что такое реальность, используя то, что ею не является. Душа - это понятие пришло к нам из прошлого, в ведической философии было известно о существовании вечной, невидимой глазу основы, которая находится внутри материальной оболочки - тела. Живой - значит одушевлённый, или имеющий душу, неживой - значит неодушевленный, или не имеющий души. Ведическая философия говорит о смерти, так как это неотъемлемая часть нашей жизни. Зачем нужна смерть? Вся нынешняя жизнь есть не что иное, как подготовка к следующей жизни. В Шримад Бхагаватам 4.29.18-20 сказано: «Каждый планирует будущее счастье, думая, что если он так или иначе сможет достичь определенной цели, он будет счастлив. В действительности, однако, когда он доходит до этого момента, он видит, что счастья нет. Затем он планирует идти все дальше и дальше к другой цели. Это называется мрига-тришна, и его основой являются чувственные наслаждения в этом материальном мире». Смерть нужна для смены тел, чтобы живое существо могло выполнять свои материальные желания. Многие строят предположения: душа это - энергия, душа это - функция нервной системы, душа это - выдуманное понятие и т.д., но нужно разобраться в том, что такое душа. Душа это - личность, она вечна, и она является слугой Кришны, в этом суть религииПросветление приходит к человеку тогда, когда он понимает это, что Бог един и Он не Христианский Бог, не Мусульманский Бог, Бог Он не Индус и не Еврей, Бог есть Бог, Он отец всемогущий, Он кормилец всех живых существ, Он высшее живое существо и имя ему Кришна. 

     Кришна говорит, что для души нет ни рождения, ни смерти в Бг. 2.20. Очевидно, что для материи тоже нет смерти, потому что она не живая. Итак, душа не умирает, и материя не умирает, и в материальном мире есть только эти две энергии Бг. 7.4 - 5, так что же такое смерть и зачем нужна смерть? Кришна говорит о смерти во многих стихах и говорит, что Он стоит за ней. «Я тоже воплощение смерти. Бг. 9.19», «Среди вершителей закона Я - Яма, повелитель смерти Бг. 10.29», Я - всепожирающая смерть Бг. 10.34». С точки зрения Кришны никто никогда не умирает, с этой точки зрения ведическая философия не приводит к скорби, а наоборот, побеждает скорбь и смерть. Смерть означает, что душа покидает это тело. На самом деле ничто не умирает, но мы называем выход души из тела смертью, и как мы знаем это происходит постоянно. Итак, Кришна говорит, что смерти не существует, но почему тогда мы имеет дело с тем, что мы называем смертью, и Он не скрывает того факта, что Сам стоит за этим. Кришна говорит, что мы не должны беспокоиться о том, что на приходиться умирать, мы должны воспринимать смерть с точки зрения науки о душе, и тот факт, что душа меняет тело не смущает учёного человека. Он говорит, что это неизбежно, поэтому спасения нет, и основываясь только на этом, Кришна говорит, что материальный мир - жалкое место исполненное страданий и при том временное. Многие люди упускают этот момент, пока не столкнутся с неминуемой смертью (иногда своей, а иногда и чужой), и только тогда они осознают, что смерть - это проблема номер один. Тогда они задают такой вопрос, зачем нужна смерть?  Но какой бы она ни была, избежать смерти невозможно, поэтому Кришна говорит, что из-за этого материальный мир - несчастное место. Просветление приходит к человеку тогда, когда он понимает это. Конечно, если материальный мир это единственное место, о котором вы знаете, то тогда слепой дядя лучше, чем никакого дяди, но если есть возможность жить в месте, где никто не умирает (ни только сегодня, но и вообще никогда), то тогда очевидно, наш мир не кажется таким привлекательным. Ведическая философия говорит о том что, есть другой мир, духовный мир. Итак, Кришна говорит, что хотя смерти не существует, мы попали в мир, где материальная природа заставляет нас верить, что мы умрем. Но Кришна говорит, что разумный человек освободится от этого промывания мозгов майей и избавится от иллюзии рождения и смерти. Тот, кто изучает Бхагавад - гиту, достигает просветления. 

     Разумные люди, стремящиеся к освобождению от старости и смерти, находят у Меня прибежище в преданном служении. На самом деле они брахманы, потому что полностью осведомлены о трансцендентной деятельности Бг 7.29. Однако те, кто этого не делает и изучает Веды ради чувственных наслаждений, даже если они придерживаются принципов трех Вед, не могут освободиться от самсары. Те, кто изучает Веды и пьет сок сомы в поисках райских планет, косвенно поклоняются Мне. Очищенные от греховных последствий, они рождаются на благочестивой райской планете Индры, где наслаждаются божественными наслаждениями. Когда они, таким образом насладились огромными небесными чувственными удовольствиями и результаты их благочестивой деятельности были исчерпаны, они снова возвращаются на эту планету смертных. Таким образом, те кто ищет чувственных наслаждений, придерживаясь принципов трех Вед, достигают лишь повторяющихся рождений и смертей. В восьмой главе Бхагавад гиты, Кришна много говорит о смерти. Бг 8.5: «И тот, кто в конце своей жизни оставит свое тело, помня Меня одного, тотчас обретает Мою природу. В этом нет никаких сомнений». Бг 8.6: «Какое бы состояние бытия ни помнил человек, покидая тело, о сын Кунти, этого состояния он непременно достигнет». Кришна рекомендует помнить Его одного и таким образом уйти из царства рождения и смерти и отправиться в Его царство бессмертия. И то, что приходит вам на ум, когда вы покидаете свое тело, определяет ваше следующее состояние. Это суть религии, вырваться из царства смерти и войти в царство бессмертия. В Шримад Бхагаватам 1.9.30 сказано: «В знаменательный час, когда он оставил свое материальное тело, Бхишмадева подал славный пример, касающийся важной функции человеческой формы жизни. Предмет, привлекающий умирающего, становится началом его следующей жизни. Поэтому тот, кто поглощен мыслями о Верховном Господе Шри Кришне, без всяких сомнений вернется к Богу». Суть религии - это повиноваться указаниям Бога. Когда человек начинает наслаждаться вкусом сознания Кришны, он начинает считать другие, так называемые наслаждения и достижения - пресными и безвкусными. Быть слугой в материальном мире не очень приятно. Но трансцендентное служение не такое. В духовном мире нет разницы между слугой и господином. Кришна не похож на обычного отца. Кришна безграничен и обладает полным знанием, полной силой, полным богатством, полной красотой, полной славой и полным отречением. Разве мы не должны считать себя счастливыми, что пришли к такому отцу чтобы с любовью послужить Ему? В Шримад Бхагаватам 5.19.20 сказано: «Когда человека привлекает красота Верховной Личности Бога и его ум всегда занят лотосными стопами Господа, его больше не интересуют предметы, которые не помогают ему в самоосознании».  Другими словами, он теряет всякое влечение к материальной деятельности. Живое существо утверждается в духовной, исполненной блаженства жизни, когда полностью понимает, что его счастье зависит от духовного самоосознания в отношениях со Всевышним, которое является основным принципом ананды (блаженства), и когда оно навечно утверждается в служении Господу Кришне.

     С практической точки зрения, чрезвычайно усердно трудиться и получать удовольствие от результатов в течение номинального времени и снова и снова заботиться о том, чтобы сохранить их, нельзя считать настоящим счастьем. Поэтому в этой книге тщательно исследуется способ достижения настоящего счастья. Книга «На пути к Кришне» показывает, что настоящее счастье находится за пределами временных вещей. Также  Шрила Прабхупада дает определение счастью, данное Господом Кришной. Лучшее в книге то, что автор ссылается в своих утверждениях на древние духовные тексты - Веды. Он не выдумывает, а излагает древние духовные истины, актуальные и сегодня. Это маленькая книга, которая имеет большое влияние и значение в духовном развитии человека. С глубокой мудростью и авторитетом Шрила Прабхупада объясняет в книге «На пути к Кришне» различные темы, связанные с сознанием Кришны, связанные с развитием сознания, да так, что любой кто просто прочитает это, будет вдохновлен на новые духовные начинания. Например, он говорит, что «Бхагавад-гита» - это не книга, которую можно просто купить в книжном магазине и понять только с помощью научных знаний. Арджуна не был ни великим ученым, ни ведантистом, ни философом, ни брахманом, ни отшельником; он был семейным и военным человеком. Но, тем не менее Кришна избрал его получателем вечного знания и первым авторитетом в ученической преемственности. Почему? «Потому что ты Мой преданный» - говорит Кришна. Это качество, необходимое для того, чтобы понять Бхагавад-гиту как она есть и Кришну как Он есть, и таким образом привести свою жизнь к совершенству в гармонии и счастье.

Написать отзыв

Примечание: HTML разметка не поддерживается! Используйте обычный текст.
    Плохо           Хорошо

Рекомендуемые товары